<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title> رکاوند </title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com</link>
<description>رکاوند و  علم مدیریت</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 03 Dec 2023 10:20:57 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>حسینیه های خصوصی و شخصی در محله رکاوند در زمان قدیم</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/89</link>
<description>برپایی روضه خانگی اباعبدالله از قدیم الأیام زینت‌بخش خانه‌ها در ماه های محرم و صفر بوده است؛ البته برگزاری روضه‌های خانگی محدود به ماه‌ها نبوده، گاهی روضه‌ها در تمام ایام سال یا سال‌ها در یک روز خاص در هفته یا ماه برگزار می‌شدند برپایی روضه خانگی به قدمت عزای سیدالشهداست برپایی روضه خانگی به قدمت عزای سیدالشهداست. مراسم عزاداری برای سیدالشهدا در طول تاریخ اسلام نیز توسط اهل‌بیت و بزرگان دین موردتوجه بوده است.</description>
<pubDate>Sun, 03 Dec 2023 10:20:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/89</guid>
</item>
<item>
<title>آداب و رسوم عيد غدير در محله رکاوند</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/88</link>
<description>اهالی دیندارِ محله رکاوند، عيد غدير را يكي از اعياد بزرگ ديني دانسته و با شور و حال خاصي ضمن ابراز ارادت به ساحت مولاي متقيان امام علي(ع) به برگزاري مراسم و آيين هاي خاص اين روز مي پردازند. از آنجايي كه آمار قابل توجهي از جمعيت محله رکاوند را سادات علوي تشكيل مي دهند، اين عيد نزد مردم محله رکاوند یعنی ( هاشمی و حسینی ، موسوی ، مصطفوی ، سادات نژاد ، تقوی ) ، تجلّي علاقه و ارادت به خاندان پيامبر اكرم(ص) و به خصوص فرزندان علي (ع) و فاطمه (س) بوده و از اين</description>
<pubDate>Mon, 03 Jul 2023 03:24:25 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/88</guid>
</item>
<item>
<title>بخشی از مراسم عروسی قدیم محله خوشنام رکاوند</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/87</link>
<description>در صبح روز عروسي ،داماد و دوستانش با جشن و پايكوبي از خانه داماد به طرف حمام به راه مي افتادند. يكي دو نفر از دوستان نزديك داماد ( ساقدوش ) همراه وي وارد گرمابه مي شدند و بقيه جلوي حمام به جشن و شادي و رقص و آواز ادامه مي دادند. بعد از استحمام داماد ، برايش گلپر دود مي كردند و بر سرش نقل و پول خرد مي ريختند و او را به خانه بر مي گرداندند . همين كار براي عروس هم اجرا مي شد. زنان و دختران همراه عروس به حمام مي رفتند و در آن جا آن قدر پايكوبي مي كردند تا عروس</description>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 09:13:34 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/87</guid>
</item>
<item>
<title>مجمه وری </title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/86</link>
<description>در بسياري از نقاط مازندران به خصوص در در محله خوشنام رکاوند مراسم مجمه وري مرسوم است . يك روز قبل از عروسي ،اقوام دور و نزديك و همسايه هاي داماد طبق قرار قبلي و ساعتي معين سيني بزرگي كه محتويات آن به قرار زير است را بر سر مي گذارند و پشت سر هم از هر كوچه و برزني به طرف خانه دامادبه راه مي افتند و چشم اندازي زيبا به وجود مي آورند . محتويات مجمعه عبارت است از كله قند، يك بسته چاي ، يك جعبه شيريني ،3 تا 4 كيلو ميوه ،يك جعبه دستمال كاغذي و يك پاكت كه داخل آن</description>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2023 09:09:23 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/86</guid>
</item>
<item>
<title>قسمتی از مراسمات عزاداری محله رکاوند در قدیم</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/85</link>
<description>شیوه سبک عزاداری مردم رکاوند در زمان قدیم برای عرض ارادت به خاندان اهل بیت خصوصاً آقا ابا عبدالله الحسین و 72 تن از یاران با وفایش به این صورت بود که آقایان به صورت دستجات عزاداری و با زدن کرب ارادت خود را نشان می دادند وعزاداری بانوان رکاوند هم به سبک عزاداری منطقه بوشهر هم‌صدایی و هم‌نوایی جمعیت یک‌رنگی، یک‌دلی جمع را بازگو می‌کند و این همه نشان‌دهنده ارادت، عشق و علاقه زنان رکاوند به ائمه اطهار (علیه‌السلام) نشان می‌دهد.</description>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2020 08:02:43 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/85</guid>
</item>
<item>
<title>طوایف رکاوند</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/84</link>
<description>رکاوند دارای طوایف زیادی می باشد از جمله ( صالحی ، آهنی ، کلایی ،درزی ، عمرانی ،رکاوندی ، حجازی ، آخوندی ،خادمی ،ادبی ، احمدی ، ،تقی زاده ،جعفری ، نظری ،رنجبر ، عباسی ،اسماعیلی ، حیدری ،نکاهی ، پاسندی ، مذعنی ، محمدی ، قدسی ،اکبریان ، منتظر ، قلیان ، ساداتی ،لولو ، امینی ،محسنی ، واعظیان ، باقریان ، ملاحان ، بابایی ، رضایی ، عسکری) طوایف سادات ( حسینی ، هاشمی ، موسوی ، مصطفوی ، سادات نژاد ) از محله باقر آباد ( باقرآبادی ها ، خندان ، میری ، )</description>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2020 09:03:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/84</guid>
</item>
<item>
<title>قسمت پنجم تاریخچه محله رکاوند ( قنات ها )</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/83</link>
<description>از زمان گذشته با توجه به قدمت تاریخی محله رکاوند استفاده از قنات بسیار رواج یافت آنها با استفاده از قنات می توانستند از آب قنات برای استفاده از مصرف خانگی و حیوانات و حمام و استفاده از کشاورزی بهره مند شدند . تاریخ قدمت قنات های رکاوند بیش از سیصد سال می باشد رکاوند دارای سه قنات بوده قنات اول به نام قنات ابراهیمی از مسیر امام زاده یوسف به سمت مزارع مرحوم حاج عیسی آهنی عبور می کرد . قنات دوم به نام قنات سوتکیو بوده که از مسیر عبور اصلی خط گاز به سمت مزرع</description>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2020 07:22:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/83</guid>
</item>
<item>
<title>تاریخچه رکاوند قسمت چهارم</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/82</link>
<description>با سلام خدمت سروران ارجمند خواهشمند است کل مطلب مطالعه شود تشکر. وجود رواج سکه‌های اسلامی خطی بدون تصویر از نیمه دوم قرن اول هجری، سکه‌هایی به سبک ساسانی با تصویر تا قرن دوم هجری در طبرستان ضرب می‌شد. این سکه‌ها را که کوچک‌تر از سکه‌های عرب ساسانی بودند، سکه‌های طبرستان می‌نامند. سکه‌های حکام عرب طبرستان نیز شبیه سکه‌های اسپهبدان بوده با این فرق که نام هریک از آنها به خط کوفی و نام طبرستان و سال ضرب در پشت سکه به خط پهلوی بوده است.</description>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2020 08:16:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/82</guid>
</item>
<item>
<title>قسمت سوم تاریخچه رکاوند (علت نام گذاری رکاوند)</title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/81</link>
<description>نقل از سرور ارجمند حاج محمد حسن رکاوندی : در زمانی که بخش وسیعی از منطقه طی سلطه اربابان منطقه قرار می گرفت و کلیه مالیات ها و باجها به صورت سالانه جمع آوری و به حکومت مرکزی ارسال می شد شخصی به نام طوس نوذر والی منطقه کوسان که بعدها به نام کوهستان تغییر نام پیدا کرد فرزندی داشت به نام روکا روکا ( کیخسرو ) فرزند بسیار ورزیده و جنگجو بود که توانسته بود چندین سال منطقه اشرف و محله رکاوند را از نظر دریافت باج و مالیات مدیریت کند ولی با توجه به حس غرور و جوانی</description>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 05:26:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/81</guid>
</item>
<item>
<title>جمعیت محله رکاوند </title>
<link>https://rekavandrika.blogfa.com/post/80</link>
<description>طبق آخرین سرشماری بعمل آمده جمعیت محله رکاوند مجموع جمعیت آن 2152 نفر جمعیت مرد : 1146 جمعیت زن : 1059 تعداد خانوار :695 موسوی رکاوندی</description>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2020 07:57:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>rekavandrika</dc:creator>
<guid>rekavandrika.blogfa.com/post/80</guid>
</item>
</channel>
</rss>
